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下面附上一則新聞讓大家了解時事
330團野台戲拚場！ 搭高鐵也能目睹盛會
嘉義縣鹿草鄉的余慈爺公廟每年農曆四月23日祝壽誕辰，就會有大批信眾請來歌仔戲團跟布袋戲團，來表演酬謝，這回找來330團同時拚場，相當壯觀，巧的是野台戲棚就搭載高鐵沿線的下方，乘客從窗外探頭就可以看到。
沿著嘉義台37線從高空俯瞰馬路上一整排都是戲棚子，紅紅綠綠五彩繽紛，一個接著一個綿延好幾百公尺好壯觀。
今年余慈爺公廟祝壽誕辰，來了300多團布袋戲30團歌仔戲，超長的戲棚讓搭高鐵的民眾透過小窗就能看到野臺戲。
桌上擺滿了大力推薦暢銷商品各式各樣的供品來自台灣各地的戲班子，受信徒們邀請來酬神相傳余慈爺公在明朝時，戰亡殉國，鹿草一對兄弟在1970年蓋了5坪廟祭祀，因為有求必應信徒因此在農曆四月23日來祝壽，也吸引了附近攤商前來湊熱鬧。
嘉義縣政府文觀局長許有仁：「在這個地方剛好高鐵站下，那有3、4百多名的包括布袋戲包括歌仔戲在這裡演跟高鐵同框演出，一次余慈爺公剛好鎮守在諸羅，後來民眾感念他對嘉義的貢獻，在民國57年59年建廟來祭祀祂。」
由於信徒越來越多在大家口耳相傳，余慈爺公廟，每年這時候聚集眾多野臺戲，不只是地方盛事連搭高鐵的乘客都能一睹這個宗教盛況。
不是為了核電！卑南族部落反對「知本光電案」捍衛傳統領域
台東知本卑南族卡大地部落昨（21日）為捍衛傳統領域土地Kanaluvang赴行政院抗議知本光電案，卻意外引發核電口角。(圖片來源/FB@環境權保障基金會)
台東知本卑南族卡大地部落21日為捍衛傳統領域土地Kanaluvang（卡那魯汎，亦即外界泛稱的知本溼地），北上前往行政院抗議，要求台東縣政府撤回已招標完成的「知本濕地光電開發案」，並修訂《諮商取得原住民部落同意參與辦法》中的相關規定，讓部落同意權實際落實後，才允許廠商在傳統領域開發。
整個抗議訴求圍繞在部落不反對綠能，但中央政府應督導地方政府，尊重部落主權，訴求未涉及核能，但卻意外在網路上掀起一波擁核與反核的論戰。
黃士修現身抗議現場引核電口角
原來當天抗議活動接近尾聲時，「以核養綠」公投領銜人黃士修，突然現身聲援族人反對光電案，但聲明中提及，「政府以『示範專區』之名強行在台東知本濕地開發太陽能發電，讓寶貴的生態圈成為非核家園錯誤政策之祭品」，黃士修的擁核立場，引起在場原住民青年陣線成員不滿，質疑黃士修核廢料放置部落議題的立場為何。
不過，衝突並未因此而落幕。記者會後，綠色公民行動聯盟隨即在臉書發表聲明強調，擁核團體不要再利用原民部落抗議場合，讓擁核訴求有露出版面，然而黃士修亦不畏戰，積極在臉書留言回應。
問題是，這次的抗議不是為了核電，也不是反對綠能，那他們為什麼反對這次的「知本光電案」？
未依《原基法》進行諮商才是關鍵
知本濕地原為部落地的傳統領域土地，但在30多年前，台東縣政府為了開發遊樂區，徵收土地，卻因為縣府與開發商捷地爾有合約糾紛，最終未能開發成功。
2017年，台東縣政府為了配合中央的綠能政策，在未依《原住民基本法》（下稱，《原基法》）諮商卡大地部落族人的情況下，片面計畫在知本濕地及知本北海岸共226公頃土地，做為太陽光電示範專區，這不僅是全國最大，甚至是亞洲最大的光電開發案。
但是，在為期1年的可行性評估中，只各開過一場座談會及說明會，諸多部落族人尚未了解光電產業對整個規劃內容的影響下，就在說明會後的5天（2018年1月10日）公開招標，由新加坡商「韋能能源公司」的子公司「盛力能源股份有限公司籌備處」得標，預估設置161公頃地面式太陽能板，然至今還未正式動工。
根據《原基法》第21條規定，如果要在原住民的土地上做開發，就必須與原住民諮商、取得原住民同意，但顯然部落族人的感受不是如此。
卡大地部落光電因應小組召集人陳政宗認為，縣府雖然有要求廠商要經過部落同意，但因其招標要件已經限制最低發電量，間接控制了開發面積大小，且以高權利金做為廠商得標要件，讓族人與廠商間，就開發面積大小、利益分享方式等，幾乎沒有任何協調空間。
除了退回此案，別無他法
事實上，過去並非沒有類似的綠能計畫，舉例來說，同樣位於台東的達魯瑪克部落自主成立的綠能公司，即採公、私部門協力方式，以部落為主體的發展穩健進行中。
陳政宗指出，台東縣府於先前規劃階段未進行協商，事實上是將諮商程序轉移給得標廠商，增加企業與族人間的糾紛風險，因此應盡快修法落實並重視諮商程序的必要性。
至於部落對於此光電案有沒有共識，陳正宗說，目前知本光電案對於部落還存有很多疑點，並非單純的同意和不同意，所以目前除了退回此案，重新進行諮商程序，別無他法。
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